“地下非遗”背后的擦边演出

十一前夕，四川旅游从业者小寒神秘地邀请“我”去川藏线感受“地下非遗”。原来，这指的是甘孜州康定新都桥镇一家民宿推出的特殊演出。该民宿原本受大环境影响生意平平，靠普通住宿和餐饮维持。后来推出的演出起初带有藏区民俗味道，游客吃饭时顺便观看，氛围良好。但渐渐地，演出变了味，表演的年轻女孩被称为“商务卓玛”。

“商务卓玛”这一称呼与藏语中“卓玛”（通常指年轻女性）和“商务”结合，产生了别样意味。网络上对此评头论足，有人戏称相关诗句，还有人解释商务卓玛身上的哈达价格高昂。小红书上不少游客慕名而来，表演现场人山人海，观众需排队且用餐后才能观看。舞台上不仅有年轻女性，还有年轻男性，舞台灯光花哨，动作擦边，与传统藏族文化毫无关联。观众对这种被包装过度的娱乐演出习以为常，送哈达、打赏等行为不断。自从推出商务卓玛表演，民宿客房供不应求，网上仅挂二十间房，实际能住八十间，甚至有游客充值10万成为VIP。多出来的客人会被安排到周边村民家。这一现象表明，川藏线出现了一种新的、颇具争议的娱乐消费模式。

新产业链下的利益与违规

今年暑期以来，川藏线酒店和民宿生意不佳，很多自驾游游客选择睡车里或搭帐篷，业者面临价格恶性竞争，新能源车还成了酒店业的竞争对手。在此背景下，嘉戎倾城民宿老板想出新办法，将住宿、餐饮和表演捆绑，形成新业态。客房和晚餐利润有限，而舞台表演成为利润大头，最便宜的白色哈达100元/条。表面上是藏服演员演出，实则是类似短视频平台直播打赏的模式。

舞台上演员表演投入，观众情绪和礼物不断攀升，游客打赏金额巨大。民宿老板算账发现，靠房间和晚餐赚钱少，而舞台表演几天流水就能顶上一年。但这场演出未申请正规演出许可证，想看表演需点餐或住店，看似吃饭送节目，实则是看节目送饭。商务卓玛名气大了，游客为看演出不在乎住宿，演出成为核心吸引点。场内虽声称合规合法，但场外可能存在不规范行为。这实际上是一种灰色生意逻辑，舞台和哈达背后是一条流水线生意，游客围观看似无民俗的演出，实则支撑起整个产业链。

演出市场的转移与隐忧

新能源车冲击川藏线酒店、民宿生意，住宿业者转而涉足演出市场。嘉戎倾城民宿不仅在新都桥有业务，四姑娘山也有，但四姑娘山的线下演出被叫停，被迫转到线上，而新都桥的演出依旧火热。晚上演出，白天开播，通过矩阵号将线上流量导回线下，让游客在海拔3000米的民宿餐厅释放情绪。直播平台上的逻辑链条清晰，白天直播暖场，夜里现场如总决赛，短视频切片造梗，直播间蓄水，线下收口，形成完美闭环。

民宿从卖床位转变为卖场景、卖情绪。这种模式在当地虽不算秘密，但舞蹈与藏区场景深度绑定，让人感觉诡异。四姑娘山线下演出被叫停或许与此有关，新都桥虽热度仍在，但风向一变，舞台寿命可能不长。小寒曾有冲动消费的经历，主持人会观察有钱游客并烘托氛围。随着越来越多游客在新都桥高额消费，互联网上的争议也越来越大，有人认为伤害了藏族民俗原貌，有人觉得满足了游客夜间消费需求。

这背后折射出川藏线文旅的长期难题，白天靠风景吸引游客，夜里却缺乏消费场景，游客要么在酒店发呆，要么在车里睡觉。商务卓玛表演迅速填补了川藏线夜间消费的空白，尽管方式不太阳光，但却是当地文旅业者十一过后必须直面的问题。如何在满足游客需求、发展文旅产业的同时，规范市场秩序、保护文化原貌，是川藏线文旅发展亟待解决的重要课题。